何宝泉（何宝泉四段锦）

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歌颂老年大学的文章_坚持老有所学(2)

歌颂老年大学的文章篇3：20xx年老年大学 学校 工作 总结

丰富充实了老年人晚年生活。老年人的宝泉需求是多方面的，除了丰衣足食外，段锦一些老年人找不到适宜的何宝事情做，只好终日泡牌场或扎人场说东道西，泉何即伤身体，宝泉搞不好还伤感情。段锦现在有了老年大学，何宝一有空就上大学，泉何天天有事干，宝泉有所求，生活充实多了。学员们在老年大学不但学习知识，切磋技艺，而且交流思想，增进友谊，培养了谦和诚信、宽容大量、举止文明、乐于助人的高尚情操。尤其有些刚从岗位上内退下来的领导同志，经动员到老年大学，听听练练、写写画画，慢慢支书画产生了兴趣，技艺逐步提高，消去了无聊和孤独，带来了自信和充实。作品挂在墙上，书画集拿到家里，自己高兴，家人喜欢，家庭和和睦睦，成了书香之家。

弘扬了中华民族的 传统文化 艺术。我县的老年书画热、诗词热就是老年大学开设书、画、诗词专业直接带动的结果。很多学员的字、画已被社会各界广泛 收藏 ，诗词发表在各级报刊上。老年书画及诗词创作已成为全县的一个文化品牌。

强化了整个城区居民的养生保健意识。老年大学长年开设保健班，聘名家讲养生，讲防病治病，不断举办讲座，编印齐国力、洪昭光等名家的养生保健知识讲稿及养生歌达万份无偿发给学员及社会上的老年人，一传十，十传百有力地强化了城区居民的养生保健意识，令人明显感觉到城镇居民生活质量大大提高。

推动了精神文明精神建设。老年大学经常举办书画展，举行文体项目汇演，编印诗刊，为群众送 对联 ，活跃了城乡居民生活，宣传了党的方针政策，促进了“三个文明”建设。同时，很多老同志上了大学，心情好了，气顺了，身体也好了，不吃或少吃药了，促进了和谐与稳定，这本身对全县稳定发展就是贡献。

几年来特别是最近一年来的工作实践使我们深刻体会到：

1、领导重视、支持是办好老年大学关键中的关键。远的不说，仅去年初到现在，短短一年多时间，县委、县政府就先后为老年大学办了一系列实事好事：明确老年大学机构;增加年度预算经费;专拨经费保证我们校庆活动所需;配备校长。确定召开老年大学工作总结表彰会议，县主要领导刘鲁等同志百忙中出席会议并做重要 报告 ，对尊老助学先进单位及优秀师生进行了隆重表彰。平时，县有关领导同志经常亲临大学现场指导，与有关人员座谈，了解情况，帮助解决困难和问题。今年5月份，县委书记刘鲁同志亲自拍板，县委、组织部长蔡维超同志多次协调，把县土地资源管理局原东办公楼作为新校址交付老年大学使用。可见，没有领导的重视和支持，就没有老年大学的红红火火今天。

2、社会各界鼎力相助是办好老年大学的重要条件。老年大学之所以能发展这么好，社会各界的无私相助不可或缺。很多单位都为老年大学提供了一定的物资帮助或工作便利。如县土管局让出原办公楼的东楼作为老年大学新址，县老年书协、县第一初中等单位领导都选派最好的业务骨干到老年大学任教。特别是县医院还给派往老年大学讲课的专家额外加发讲课补助。这些都为老年大学创造了宽松的教学与发展环境。

3、老同志的无私奉献是办好老年大学的动力。为办好老年大学，县级老领导王锡璞、艾东修等都做了大量实实在在、在职同志难以做好的工作。尤其原县教育局局长何宝泉、副局长孟宪俊等同志，一心扑在学校，只讲奉献、不求回报，精神可嘉。离休干部彭惠卿及农民画家刘运堂、王留根等老同志为讲好课，都提前几个月备课，讲课时更是卖力，每次讲课结束时，都赢得学员长时间热烈鼓掌。特别是水务局退休干部崔灿礼、李松茂同志为编印好《金秋诗刊》做了大量工作，在学员中享有很高威望。

4、老年大学学员高度的自觉性与组织纪律性是办好老年大学的前提。老年大学学员尽管经历不一，文化程序高低有别，但有一点是相同的，那就是自觉性强，集体观念强，当学生像学生。他们当中有相当一部分刚通下来或内退的曾任过科级或县级领导干部，但对老师尊重有加。有的曾为高级教师，但从不恃才自傲，学习起来特别虚心认真。如离休干部郭海发同志八十多岁了，无论刮风下雨，仍坚持按时到校。还有一些农民学员离县城几十里路，不管年迈体弱，无论远近寒暑，风雨无阻坚持按时到校学习。这些老年学员的修养之好，素质之高，令人赞叹。

回顾过去，我们的工作取得了一定成绩，也获得了很多荣誉。曾先后到我校视察的省、市老年大学领导同志都一致评价说：想不到东明县老年大学起步这么晚，教学管理水平这么高。尽管工作上有些成绩，但高标准衡量，我们还有很多亟待加以完善的方面，还有很大的发展空间。新的一年里，我们将再接再厉，扎实工作，加强管理，优化服务，完善制度，拓宽办学 渠道 ，力争把老年大学办得更好，为东明率先突破，为东明的明天更加美好服务。

歌颂老年大学的文章篇4

11月6日下午，我应邀到市南区老年大学谈上网的感受。这是由热心助老上网的老年大学电脑班老师们组织的义务电脑讲座，包括有中老年朋友谈 经验 体会，我想这正是为助老上网 “鼓与呼”的大好时机呀，所以我接受了……联想到我在两周年版庆时的讲话，一紧张就讲不出来了，“吃一堑长一智”嘛，我认真地作了准备，写了二三十页“讲稿”，要讲的内容太多了，应该在一个小时内讲完。因为时间没把握，我经过“试讲”，结果近两个小时才讲完，不行，还要删减压缩。我讲了三个问题，(一)根据老师要求，讲了在“老大”学习前后的 心得体会 。(二)在《夕照霞光》畅游。(三)助老上网。在这里掐头去尾，概括地谈一谈我在《夕照霞光》的感想：

《夕照霞光》是一个和谐的大家庭，是一个温馨的家园。网友们都是以兄弟姐妹相称，说明了相互之间都是很熟悉的，不同于我过去在另一个网站相互之间是陌生的，对方是男女老少都一概不知。因为我已经76岁了，在这里年龄最大，所以有人称呼“王老”，我立即给她发留言：你可不能这样称呼我呀!我们党有“五老”，董必武、徐特立、吴玉章，林泊渠、谢觉哉，民主人士郭沫若称“郭老”，我怎么能同他们并列呢?(引起一片笑声)说明了我还是老脑袋瓜子，!老字前置还是后置含义是大不相同的，应该把“王老”的老字提到前边去，叫我老王、老哥、老兄都可以吗!入乡随俗，我也不能搞特殊吗!网友说：现在和过去的称呼大不一样了!过去只有朱德、彭德怀、贺龙、陈毅……屈指可数的几个人称老总，现在开个小店称经理，开个大店下边分店称经理，上边总店称总经理，简称老总，全国有几十万、几百万老总呀!(笑声)为了能换来网友称呼我老哥，所以我发帖子就要称呼他她们老弟或老妹。仍然还有人称呼我“王老”，一个陌生的网友写回帖：“王老王老，你到底有多老?”如果是问我年龄，我可以直言相告，是不是“王老王老，倚老卖老”的意思呀?我不好回答。青岛新闻网是一个地方性网站，《夕照霞光》不仅团结了本省市的中老年网友，而且吸引着北京、重庆、成都等地的中老年朋友也来参加我们的“队伍”，结成了深厚的友谊……

〈夕照霞光〉是一个藏龙卧虎之地，这里是我学习的好课堂，各有一技之长的众多网友们是我的好老师。所谓藏龙卧虎，比喻潜藏着的人才，名曰母矮脚虎，实为“藏龙卧虎”，中国作家协会会员，是岛城的名人!有不少老年朋友过去在《青岛日报》上读过王鲁东撰写的传记小说连载《神跤郭八》，就是这位网友，他没有某些名人大腕那样的锋芒毕露、盛气凌人，而是幽默风趣、平易近人。不是张牙舞爪的“龙虎”，而是藏而不露的“龙虎”!他说：在《夕照霞光》里焕发了第二个创作青春!在这里先后发表了三个“新编”：《新编三侠剑》、《新编儿女英雄传》和新编的“燕子李三” 以及言情小说《办公室的恋情》，描写他家乡的革命斗争历史题材的传记小说《风云西柏坡》等长篇连载，深受《夕照霞光》兄弟姐妹们的喜爱。再说老马聊斋，他在一个中学里当校长，大学中文系 毕业 ，有深厚的古文功底，尤其擅长古典诗词，(他的新诗也写得很棒)在网上系统地讲授古诗词的写作知识。他发帖说：读到网友们的文章，如清风沐面，琼浆润口，赏心悦目，荡气回肠，故赋诗赞之。共给二三十位网友写七言诗，凝练地刻画出这些人写作上的不同特点，而用词 造句 竟然没有一句雷同，可为出神入化，才华横溢!还为我这个碌碌无为、无名鼠辈的老头儿写首赞美诗：“沐浴霞光意蓊茏，当凭白发便呼翁。行文老道人未老，运笔苍茫气贯虹。”老到是当之无愧，说“行文老道……”则是愧不敢当呀!如同对待“英特纳雄耐尔“一样当作我终生的奋斗目标与鼓舞我前进的动力吧!当然不同的是：前者是对我政治生命的要求，后者是对我的习作而言的。老马老师为不少人制作了网名 谜语 ，我用的是实名，是由三个互不相联的汉字组成的，(我在黑板上写上了“王宗云”)我接着说:“黑云白云火烧云，厚云薄云雷雨云;就是没有“王宗云”，难坏老师伤脑筋!”老马为没有为我制作出谜语,而向我当面表示歉意，我完全能够理解与体谅。……(我当时列举了《夕照霞光》五六个人，为了帖子简短，在这里就不一一叙述了。)

我说：今年是五四运动85周年，在我们还没有出生的时候，革命前辈李大昭、毛泽东、周恩来分别在北平、长沙、天津等地，冲破了反动军阀的阻拦，英勇无畏地领导了反帝、反封建的爱国学生运动。我写了一首朗颂诗〈五月的风〉，我加快语速读着：“/五月的风是革命的风暴，/吹响了“保卫青岛”的战斗号角;/举起了千万颗拳头喊出了一个 口号 ：/“废除二十一条，势死夺回青岛!”……我提高声调，放慢语速，激情满怀地读完最后一句诗：“亿万人民迈向小康的金光大道!”教室内响起了热烈的掌声,我接着说：感谢大家的热情鼓励，老年朋友的掌声是发自内心的，我并没有像某些流行歌星那样说：“给我一点掌声吧!谢谢耶!”什么都好要吗?掌声也好要吗?什么玩意儿呀!(激起一片笑声)我这首诗不敢说引起了“轰动效应”吧，但是引起了网友的关注，在一个公司任职的女网友月下听海从千里之遥的北京为我这首诗配发了图片与歌曲，为我这首诗增加了绚丽色彩与音乐氛围!原来《夕照霞光》的 春节 集会是她提议召开的，而且她亲自乘飞机前来赴会的，在交谈中了解到我是个网络上的新手，不会发图，不会配乐，所以主动地伸出援助之手的。我激动地吟诗一首：“夕照霞光无限美，照遍祖国山和水;配歌配画热心肠，远隔千里传友谊。”老马聊斋发回帖说：“王老哥先鼓起五月的风，我们将随风而动掀起一股歌颂五月的热风!”接着在《夕照霞光》掀起了赞颂红五月的征文活动的高潮!版主把我的诗作为置顶帖，一篇篇热情扬溢的回帖如雪片飞来;年轻的女网友心泉淙淙、含涵先后发帖说：“佩服老哥，你写得真好，很有气魄呀!”表示要朗诵这首诗，我很受感动!另一位说：“慷慨激昂，热血沸腾!读了老哥的诗，顿时一股豪迈的激情涌遍全身，很受鼓舞呀!”

我在下午两点到三点半，紧赶着讲完了。在放置有20台电脑的教室里，可谓挤‘鼓’了，甚至于走廊里都坐有人，一个半小时，三十多位中老年朋友全神贯注，没有人走动或离开，我深深被老人们渴求学习与交流的心情所感动。讲完后，我被几个老人包围，要求“王老师”留下电话号码，说：有问题“请教”!有人问我：怎样进入夕照霞光?我在黑板上把网址等几个步骤都写清楚了，中老年朋友们认真地抄写到本子上。我用电脑把《夕照霞光》版面与我写的《助老上网》等帖子都展示给大家看了，引起了他们的极大的兴趣。当然也有不足，如果事先把要讲的内容制作出图文并茂的演示文稿(幻灯片)，效果肯定会更好些!

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古筝高山流水是谁作谱的？谁作曲的？

做为古筝曲，高山流水为代表曲目。但高山流水最普遍的是三个版本，一个是山东筝派，一个是浙江筝派，还有一个就是河南筝派。 古典传说俞伯牙和钟子期的故事而创作的古琴曲《高山》、《流水》，是表现古代文人雅士“巍巍乎志在高山，潺潺乎志在流水”的高雅情操的经典之作，历来是人们效仿的楷模，而它的曲名《高山流水》也成为各种器乐曲命名的典范。 上个世纪50年代初，河南曹东扶先生到中央音乐学院任专业古筝教师，授课时明确对本文作者何宝泉讲“《高山流水》是中速弹奏曲的《八板》，是河南大调曲子演唱之前的小合奏曲，称做‘开场’或‘闹台’，是演奏各种乐器的乐手行弦活手的一首曲子。后来大家称为《高山流水》，与古琴曲《高山流水》并无关系。这首筝曲是掌握河南筝艺流派演奏技法基本的乐曲。”

何宝泉代表作

何宝泉9岁时随已故中国民乐大师王殿玉学习二胡、古筝、笛子。13岁以后专心攻学古筝，先后师承山东筝派大师张为昭、河南筝派大师曹东扶、客家筝派大师罗九香以及赵玉斋、札木苏、王省吾、王巽之、林毛根等中国各大筝派名家。先后就读于中央音乐学院、天津音乐学院和沈阳音乐学院古筝专业。1961年毕业后历任天津音乐学院、上海音乐学院古筝专业教师。在多年的专业教学和演奏生涯中，精心研究了古筝各大艺术流派的演奏技法特点和音乐风格．集诸家之长形成了自己独特的卓有成就的古筝教学法及古朴典雅、极富情感的演奏风格。 发表《制定古筝专业教学大纲的几点思考》、《筝的演奏力学》等论文十余篇；主编出版《中国古筝基础教程》、《中国古筝教程》、《潮州筝曲集》等书谱十余册；国内外出版二十余张(盘)音像制品；多次出访新加坡、马来西亚、日本和香港等国家和地区举办音乐会、学术讲座及担任中国乐器比赛评委。 设计研制了蝶式筝、系列筝、组建了本国第一个筝乐团。“蝶式筝”获中国文化科技成果二等奖。 为国内外培养了大批的古筝演奏和教学人才，1997年任主讲、撰稿由上海有线电视台录制，上海录像公司出版发行共12张的系列古筝教学影碟片中国古筝教程》，并获国家新闻出版总署、教育部颁发的“全国优秀音像制品”三等奖。艺术业绩已入选《世界名人录》、《世界华人文学艺术界名人录》、《中国专家名人辞典》。[

著名筝曲的背景介绍知识

1、 《十面埋伏》的重点段落是：

“埋伏”、“鸡鸣山小战”、“九里山大战”，描写刘邦用十面埋伏之计击败项羽的激烈战斗场景，音乐格调昂扬。

　 　2 、《霸王卸甲》的重点段落是：

“楚歌”、“别姬”。作者无法回避项羽失败的史实，但怀着崇敬的心情去描绘项王悲歌壮别的场面，音乐格调悲壮。

3 、《广陵散》 介绍

据《琴操》记载：战国聂政的父亲，为韩王铸剑，因延误日期，而惨遭杀害。聂政终于实现了刺杀韩王的报仇夙愿，自己毁容而死。后人根据这个故事，谱成琴曲，慷慨激昂，气势宏伟，为古筝著名大曲之一。汉魏时期嵇康因反对司马氏专政而遭杀害，临刑前曾从容弹奏此曲，现有琴谱最早见于《神奇秘谱》。

　 　4 、《寒鸦戏水》 介绍

潮州筝曲。余江荔演奏，扬洁明指挥中国歌剧舞剧院民族乐团伴奏。寒鸦又名欧鸟，这是一首著名的潮州筝曲，是潮州弦诗《软套》十大曲中最富诗意的一首。全曲以别致幽雅的旋律、请新的格调，独特的韵味，明快跌宕，演绎了寒鸦在水中悠闲自得，互相追逐嬉戏的情景。

　 　5 、《黔中赋》 介绍

徐小林曲，邱大成演奏，胡晓旭指挥中国音乐学院民族乐团伴奏。选自《建昌月—邱大成—筝弦声以和乐》。“黔中”为贵州地区之古称，作曲者吸收了中国西南，贵州地区的苗族、侗族的音乐，作为本乐曲的创作素材，并揉进了筝乐演奏的现代技法，充分地表现出了贵州地区少数民族之神秘多样风情与面貌。全曲共分三段：琵琶咏、木叶舞、黔水唱。

6 、《瑶族舞曲》 介绍

刘铁山、茅沅曲，伊其颖改编。余江荔演奏，扬洁明指挥中国歌剧舞剧院民族乐团伴奏。本乐曲原为西洋管弦乐曲，后由彭修文改编为中国民族管弦乐曲，流传更广，优美而抒情的慢板旋律伴随微微的鼓声，宛如阿娜多姿的`少女们在明亮的月光下翩翩起舞，乐曲越来越热闹，恰可生动地描绘瑶家儿女在喜庆佳节时的歌舞场面。改编成古筝演奏曲后，本乐曲从各个角度都发掘了筝的表现力，在慢板部分所运用的摇指技巧不但细蜜、流畅、而且富有音色和力度的变化;左手在低音区摸拟长鼓击节的音型，则明白地表达了鼓声的音响形。

　 　7 、《彝族舞曲》 介绍

王惠然于1960年根据云南彝族音调编写。它以优美抒情的旋律和粗犷强悍的节奏描绘了彝家山寨迷人的月色和青年人舞蹈欢乐的场面。乐曲刻画了恬静朦胧的山寨夜景，描绘了姑娘们轻逸俏皮又略带羞涩的舞姿……

　 　8 、《战台风》 介绍

王昌元曲。余江荔演奏，扬洁明指挥中国歌剧舞剧院民族乐团伴奏。台风是热带及亚热带海洋性气候区的特征之一，强大的气团挟带着气势汹汹的豪雨，所到之处，总是免不了要造成破坏，经常酿成令许多人流离失所以及农作物损失殆尽的天灾。本乐曲以融汇了传统与现代多种技巧，形象生动地描绘了台风来袭时风强雨急的情景，全曲气势磅礴，节奏紧凑，一气呵成，在中间一段优美流畅的慢板过后，接着快板主体再现，象征人们奋勇与天搏斗的英雄气概。

9 、《春江花月夜》 介绍

古曲，邱大成改编，筝、琵琶二重奏，吴俊生琵琶演奏，邱大成古筝演奏，选自《建昌月—邱大成—筝弦声以和乐》。乐曲根据琵琶古曲《夕阳萧鼓》改编而成。采用主题变奏的手法，多次反复，既表现了微波荡漾、优美宁静的春江景色，又描绘了撸声急促，波浪起伏之情景。

10、《 秦桑曲》 介绍

周延甲曲，余江荔演奏，扬洁明指挥中国歌剧舞剧院民族乐团伴奏。本乐曲是一首极富地方色采的新筝曲，虽然筝源于秦而盛于唐，“真秦之声”的筝乐而在其发源地，既今之陕西地区，几近绝响;于是近些年来，秦地筝人纷纷吸收当地的戏曲和民间音乐，改编或创造了若干筝曲，《秦桑曲》既是这一时期产生的代表性作品之一。《秦桑曲》题材取自唐著名诗人李白《春思》一诗：“燕草中碧丝，秦桑低绿枝，当君怀归日，是妾断肠时，春风不相识，何事人罗帏?”描述一个坚心等候夫君的妇人迹疏而心志不移的情操，虽已是春风撩人，春思绵绵，然她仍然明志自警，对在燕地的丈夫一往情深，乐曲创作之音乐素材来自陕西地方戏曲音乐“眉户”声腔及“碗碗腔”子音调，曲中的4音均比本位音略高，但不及#4，7音则比本位音略低，但又不及d 7 低。

　 　11、《 雪山春晓》 介绍

范上娥、格桑达曲。余江荔演奏，扬洁明指挥中国歌剧舞剧院民族乐团伴奏。西藏高原位于中国西南，其平均海拔在四千五百公尺以上，素有“世界屋脊”之称，境内高山纵谷绵延不绝，由于山脉高度多在六千公尺以上，山顶终年积雪，冰川广遍：到了春夏，虽然山顶依然白雪皑皑、冰河蜿蜒，然山底却是绿草茵茵，野花遍地，中段则林木茂密，急流如奔，这样一山之中，山谷与峰顶间节节不同的气候带分布，提供了绝佳的地理条件成为著名的生物宝库，不但在高山林野深处生长着各色各样的奇花异草，更孕有许多稀有动物。本乐曲又名《拉萨河畔》，籍着娴熟流利的古筝技法，描摹出神秘肃穆的西藏高原上，闪耀的阳光照映出一片白雪皑皑的秀丽景色，以及藏民们载歌载舞的欢乐心情。

　 　12 、《香山射鼓》 介绍

曲云曲。余江荔演奏，扬洁明指挥中国歌剧舞剧院民族乐团伴奏。本乐曲以烟雾缭绕的香山为题材，对该山景的神秘色彩多作描绘，并且十足地表现了朝山众香祈福，叩首礼佛的虔敬心情。

　 　13、《 渔舟唱晚》 介绍

河南筝曲，娄树华曲 曹正译订。余江荔演奏，扬洁明指挥中国歌剧舞剧院民族乐团伴奏。这一首具有典型中国风格的五声音阶作品的流传，对筝乐的发展产生了广泛而深远的影响，乐曲系于1938年由娄树华先生根据古曲《归去来》的片段素材加以编曲，变化发展而成：标题则取自唐朝王勃《藤王阁序》中“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”一句，曲意在描绘夕阳西下之际，碧波万顷的湖面上，渔民们款乃归舟，尽兴抒发欢愉之情，旋律优美、流畅、素雅、恬静、脍炙人口，韵味隽永。关于《渔舟唱晚》一曲的由来，近年来亦有一种说法指系金卓南先生根据山江民间传统筝曲《双板》及其演变乐曲《三环套日》、《流水击石》改编而成，其后，金先生将此曲传授娄树华，娄先生再于1938年加以改编。

14、《 出水莲》 介绍

罗九香谱，何宝泉整理。余江荔演奏，扬洁明指挥中国歌剧舞剧院民族乐团伴奏。本乐曲系广东客家筝曲，有中原古曲的风貌，音调古朴，淡雅优美，相传曲意出于周墩颐《爱莲说》中“出污泥而不染，濯清莲而妖”句子，籍着水莲花秀美的风韵及污泥而不染的高洁品格，来比喻学识涵养均丰的谦谦君子。南宋时期，河南一带百姓为避元兵之掳掠，南下迁居下粤东和闽西，当地人称之为“客家”，当时由客家所传出之音乐称“中州古调”，受到当地语言和生活习俗的影响，历经数代，逐渐形成了一种具有特殊音韵的民间乐种，既“客家音乐”，也称之为“汉调”或“汉乐”。

　 　15 、《洞庭新歌》 介绍

取材于湖南民歌，王昌元、浦琦璋编曲，雷靛演奏。此曲作于1973年，是根据湖南民歌《洞庭鱼米香》进行改编的。乐曲生动描绘了洞庭湖的美景以及人们由衷的欢欣喜悦心情。

　 　16 、《汉宫秋月》 介绍

南北古筝经典之汉宫秋月，山东筝曲，原为“十八板体”曲式结构(全曲分为八段，称八板。每段八拍，惟第五段多四拍，总计为六十八拍。民间习称六十八板)的乐曲，经过长时间对旋律、节奏的调整和发展，成为一首有标题的筝曲。意在表现古代宫女的悲怨情绪。恰当地运用了揉、吟、滑、按等技巧，风格纯朴古雅，是一首有代表性的山东筝曲。

　 　17、《 建昌月》 介绍

徐晓林曲 ，邱大成演奏，胡晓旭指挥中国音乐学院民族乐团伴奏。选自《建昌月—邱大成—筝弦声以和乐》。建昌，系今中国四川省西昌之古称，本乐曲曲首以恬谈、安静、平实无华的作曲手法，表现了浩月当空的建昌美景;全曲具有浓郁的西蜀风韵，令人不禁对古城回味不已。

18、《 柳青娘》 介绍

南北古筝经典之柳青娘。活五调，何天右传谱，林毛根定筝谱，潮乐中有轻六调、重六调、轻三重六和活五调。四首《柳青娘》活五调是活五调乐曲中代表曲目。

李萌古筝考级与袁莎考级区别

李萌古筝考级与袁莎考级不宜直接比较。

1、李萌，女，古筝教师，中央音乐学院民乐系教授。自幼随母亲学习钢琴，曾先后在黄中贤、韩里、吴素华等名家指导下学习小提琴、二胡。1976年开始习筝，1978年考入中央音乐学院民乐系，先后师从李婉芬、曹正、项斯华、张燕、何宝泉等名家，并深入民间，广拜民间筝家为师，学习传统筝乐。1987年获中央音乐学院文学硕士。现任中央音乐学院硕士生导师、民乐系弹拨教研二室主任，系中国音乐家协会会员，东古筝研究会理事，《中国古筝艺术》刊物编委。

2、袁莎，中国古筝表演艺术家，中央音乐学院古筝专业导师，兼任中华慈善总会及中国民族器乐学会形象大使、中国古筝学院院长及教学总监、中筝艺术团团长。多年来资助培养了数十名残疾学生与贫困学生，使他们走上古筝艺术之路，得以自力更生。袁莎带领中央音乐学院的学生在全国各地进行了近三十场的袁莎古筝师生音乐会巡回演出，培养古筝教育人才近两千人，在海内外举办专场古筝音乐会及讲座近二百场，出版教材及光盘数十套，为古筝艺术的推广与普及作出了巨大贡献。2016年10月，袁莎成为中国"火星大使"。

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